بحث متقـدم
 
 
 
 
 
تقرير المعرفة     
   
  بلدان شمال افريقيا .
 ouyaflmane - المغرب
  رحمة الله عليها
 خديجة - المغرب
  تصحيح الاسم لمقاوم.
 عكاشة ابو حفصة - المغرب
  جريدة هدفها تشويه الأمازيغ بنشر الإشاعات.
 marocain - المغرب
  كفانا من القنواة القومية العروبية.
 marocain - المغرب

   هل تساند فتح الحدود بين المغرب والجزائر ؟

  نعم
  لا
  بدون رأي
أرشيف إستطلاع الرآي

 
 
       خريطة الموقع   اتصال
 الوطـنـية  |    اقتصــادية  |    قضايا و حوادث  |    المجتمع و الأسرة  |    الحــدث  |    الريــاضة  |    الأخيــرة  |  
        العلم الثقافي
        العلم الثقافي
التعدد اللغوي والثقافي رافعة أساسية لحقوق الإنسان

أقيمت أخيرا بالرباط، أعمال ثلاث ورشات، خلصت إلى أن التعدد اللغوي والثقافي بالمغرب يعتبر غنى وعاملا حاسما للتنمية الاجتماعية والاقتصادية، وأن احترام هذا التعدد وحمايته رافعة أساسية لتحقيق المساواة والإنصاف وتعزيز حقوق الإنسان بالمملكة.
وقد تمخضت هذه الورشات عن جلسة عامة تأطيرية لملتقى وطني حول الحقوق اللغوية تتمة

18/7/2010

عزلة التراكتورات البلشفيّة

ما من طيرٍ مهاجرٍ مرق في سماء الوادي لم يلفتْ انتباهه مشهد هذا الكائن المنتكس ، المهمل على الهضبة وهو يطلّ على هاوية السّفح كما حصان طروادي خاسر ، تركه أبطاله المأساويون إلى لارجعة . فينزل توّا بدل أن يواصل سفر هجرته المثخنة ليأخذ قيلولة من تتمة

16/7/2010
إسماعيل غزالي

قسمة الهباء

هذا أنا
ما أشبه الأطياف بي
حين يرسم الليل
من أرقي
دوالي رغبات حيرى
تخلط فصول العمر
تحملني
في
كل
المرايا
تقاسمني برزخ الهباء
كي أنسج تآويلي
مثل تتمة

16/7/2010
عبد الحفيظ المريح

على استواء هناك

حين أرتوي من جيدها المشرئب
أتكئ على استواء هناك
وأرى...
أمد يدا
فتصافحني الريح الأخرى
وأذهب في جميعها
إلى آخر النقر
على الباب الغفل
كوني لي أيتها الموزعة في اللهاث قبضة
لأكور شيئا
كما الجسد الثاني
وأحيى خفيفا في النغم
لم أقل أنا تلك الريح جميعها
والعصف من صلبي
يطلع من رمق
ويعاود
لكن غيري المستدير
لا يدري
ونبقى في الصد
أنا المنكسر في تتمة

16/7/2010
عبد الغني فوزي

مَانِيفِسْتُو عَلَى خَرَابٍ مُعْلَنٍ

يَرْمِي بِعُبورِهِ جِهَةَ اللاَََّمَعْنَى
كَخَرَابٍ مُعْلَنٍ يَسْحَبُ لاَحَقِيقَتَهُ
مِنْ سَوَادِ الخِيَّانَةِ والهَزِيمَةِ
أنَا المُنْتَهَى
المُشْتَهَى
يَا أبْنَاءَ الشَّمْسِ
أنَا اللاَّيَقِينْ
اللاَّجِهَةََ
الصَّبَاحَ
المُضَمَّخَ بِصَخَبِ النَّارِ وَ الرِّيحْ
أنَا ذَاكَ
الذِي كُنْتََهُ
سَائِراً
نَحْوَ مَا أريدُ أنْ أكُونَهُ
مَنْ يَتَلَقَّفَ بِي خُطَى المَوْتِ؟
وَيُكَسِّرَ مَوْجَ المُسْتَحِيلْ
مَنْ بِي يُوقِد اشْتِعَالاً يُرَاقِصُ الأفُقْ؟
مَنْ يكْنُسَ بِخَرَابِي خَرَابَ اللاَّمُمْكِنْ؟
مَنْ يَعْبُرَ بِي النَّهْرَ والبَحْرَ؟
أنَا الضِّفَّةَ اليَانِعَةَ بِعَيْنِ تتمة

16/7/2010
محمد العزوزي

ابن رشد

في حديقة بقرطبة ارتطم رأسه بحجر أملس، مد يده وتحسسه بلطف دون أن ينظر إلى الأعلى، ذهل من قوة النور الذي ملأ عينيه، تلعثم، ثم وقف كالمسمار. قال:
-إلهي ما هذا، بشر أم حجر؟
- أنا ابن رشد، ألم تعرفني، هكذا صوروني في هذا التمثال..
- لا، سيدي، عرفتك، تتمة

16/7/2010
يوسف خليل السباعي

سأم الشعر
توجد قصائد جميلة من دون أبيات، كما توجد أبيات جميلة من دون شعر. Abbe Du Bos) )
هذه الحقيقة، التي تحيل على حقيقية أدبية هي اليوم مؤسسة بشكل جيد، لم يكن لها مثل هذا الوضوح في الزمن الذي قيلت فيه. فهي بالعكس تعكس رأيا مازال يحمل مفارقة توجد في قاب السجلات المتعلقة بالشعر في القرن( 18): أي الصلة بين النثر والشعر.
فإذا كان هذا القرن يتميز بانعطافة في تاريخ الشعر الفرنسي من خلال التصدي للهيمنة المطلقة للبيت الشعري، وأيضا بمحاولاته الأولى للنثر الشعري، فإنه كان يجب أن ننتظر القرن( 18) حتى يلج النثر في الشعر لتظهر بعد ذلك قصيدة النثر.

نعرف جيدا دور بودلير في ابتكار وأيضا في إشاعة- "نثر شعري، موسيقى بلا إيقاع ولا قافية"، لكن شكل قصيدة النثر، وبدايات التعرف على نوعها، ظهر قبيل "سأم باريس"؛ وكان ذلك في بداية القرن( 18 ) مع بعض نصوص كزافيي فور نوريط، وموريس دوكران أو نصوص تتمة

16/7/2010

الكتابة والبحث عن الذات
تقديم: صعوبة الرواية...
ليس من السهل أن يكتب المرء رواية، مهما بدا ذلك سهلا. وقد يسهم في ترسيخ الاعتقاد بسهولة الكتابة، ما يمكن أن يشعر به المرء أمام رواية، تمنحه نفسها، وتغرقه في عوالمها، حتى يحسب نفسه قادرا على الكتابة. وقد يحاول، فور الانتهاء من قراءته، ارتكاب « خطيئة الكتابة «.
إن صعوبة الكتابة الأدبية، الروائية أساسا، لا تكمن في مواجهة شتات الصور والشخوص والأصوات، بقدر ما تكمن في إمكانية استدراج القارئ، وكسر «عناده» حتى يتواطأ مع الكاتب، ويصدق أكذوباته .

1- شعرية الاستدراج

في رواية « وقت الرحيل «، لنور الدين محقق، يظهر ذلك التوتر منذ البداية. فالفصل الأول من الرواية، والذي يحمل عنوان «رسائل الحب» يُظهر الحضور المقلق للقارئ، في بناء العمل الأدبي. فالسارد يوجه خمس رسائل، إلى قارئ ما، تجمعه به صلة حميمية تتمة

16/7/2010

شقة الفيلسوف ميشيل فوكو وشاعرية النزعة الإنسانية
بدأ كل شيء، وكأنه حلم ناعم، عندما خرج الفيلسوف من الجامعة إلى الشارع ليعيد للفلسفة حريتها بعد اعتقالها لقرون عديدة، لأن الفيلسوف أراد ان يستأنف مهمة سقراط الذي كان يتجول في المدينة ويكشف عيوب السفسطائيين، تجار الحقيقة، هكذا يختار فوكو هذا المسار الشاق الذي كلفه فتح شقته أمام المناضلين في مجال حقوق الإنسان، وخاصة مجموعة الاستعلامات عن السجون التي أصبحت تتحكم في صناعة الجسد وتدميره ببشاعة. لكن ما الذي جعل فوكو يختار الانتقال من المركز إلى الهامش، من مثقف بورجوازي إلى فيلسوف متجول في أزقة باريس؟

نعم إن فوكو قبل أن يدافع عن المفهوم الجديد للسلطة، قدم نفسه كفيلسوف جديد و ملتزم بقضايا عصره، حيث فتح شقته الباريسية أمام كل المدافعين عن الحق في الحق، ولذلك تحولت إلى مقر الاجتماعات المتعلقة بالتحقيق في أوضاع السجون بفرنسا، وفضح الوجه البشع للسلطة التي تحتكر تتمة

16/7/2010
عزيز الحدادي

شطحات خيالية

لا تبدو لنا تجربة محمد قنيبو تجربة تشكيلية فحسب. إنها أبعد من ذلك تجربة جمالية. لا تكرر ذاتها، لكنها تستمر. جيل جديد ينحت في صخور عديدة دون أن يعد بالجاهز التشكيلي.
تستهويه الصباغة إلى حدود أنه لا يتوقف عند الحدود. فهو لا يكرر الصياغة تتمة

16/7/2010

بـهـجـة الطقوس اللونـيـة

إن تجربة الفنان التشكيلي محمد قنيبو تدخل ضمن التجريب و البحث عن مغزى جديد يحاول من خلاله أن يلائم بين المرئي الخارجي و المتخيل، حيث إنه يعبر جوهريا بهذه المقاربة عن رحلة ذهنية قد تقودنا إلى عتبة التشكيل، فلوحات الفنان قنيبو مسايرة لفعل التشكيل المكتمل بذاته، تتمة

16/7/2010

 
جريدة العلم شارع الحسن الثاني ,تجزئة فيتا - الرباط - المغرب
(الهاتف:42 26 29 37)05 / 44 26 29 37(05) / 08 02 29 37(05) / 32 48 29 37(05) / الفاكس:37 48 29 37 05 / 84 17 29 37 (05)