تعتبرالقصيدة المتحركة أحد الأجناس الأساسية في الآداب الرقمية إلى جانب النص المترابط والنصوص التوليدية . ويحيل مفهوم متحركة طبعا إلى الحركة . إن ما يثيرانتباهنا في هذا التعريف بداية هو مفهوم (أنيما) ANIMA التي تعني روح ، نفس ، إنسان في قاموس اللغة اللاتينية .
لقد تمت

لم يكن هاجس مقاربتي لكتاب الدكتور عثمان بيصاني» في (التلاقي:بحث في الممكن ) محكوما بخلفية الإحاطة الكلية بمحتويات فصوله، وإنما هي ككلّ مقاربة نقدية أو نقد نقدية تسعى إلى بناء استراتيجيتها القرائية التي تعتمد الانتقاء بتشديدها على مواطن محددة داخل الكتاب، سنحاول من خلالها، تبيان،

في سنة 2004 طلع علينا اسم أحمد لكبيري بأول رواية له موسومة ب"مصابيح مطفأة" نالت التفاتة من بعض النقاد. بعدها أصدر رواية ثانية تحت عنوان "مقابرٍ مشتعلة" في طبعة أنيقة تسر الناظرين. عنوانا الروايتين متباعدان، متقاربان في ذات الآن. بين الانطفاء و الاشتعال حوالي أكثر من

توسل الصوفية بالشعرية للتعبير عن مواجيدهم و مكابداتهم ومكاشفاتهم، و توسل المبدع بالتصوف لدغدغة مخيلته بما يوفره لها من فسحات للتأمل و شحذ للتخييل، و بحثا عن لغة جديدة تفيد بانزياحها العملية الإبداعية، ولا نبعد باعث التجربة الصوفية عند البعض.كما أننا لا نبعد حضور البعد أو

بِما بِهِ قَتَلْتَ مُتَّ يا مَلاكَ المَوْتْ
«بـاشْ قْتَلْتي بَاشْ تْمُوتْ أَمَلَكْ المُوتْ»
وجهُك اللَّئِيمُ صاحَ في الكَوْنِ:
«خَسِئْتَ يا فَتَى»
ومَرَّاتٍ تَجَهَّمَ الوجهُ
أَشاحَ عن أشْبَاهِهِ
وناوَرَ الفَراشَ والضَّوْءَ
وسَمَّمَ المكانَ والزمانَ بالمكْرِ وبالخَديعَةِ
اليَمامُ هاجرَتْ إلى المَدائنِ القَصِيَّةِ
وظهَرَ الفِطْرُ كَرِيهًا بالبَقِيعِ
فَرَّخَتْ إناثُ الثعلبِ الخبيثِ
والأفاعِي الرُّقْطِ قاءَتْ دَمَها المَسْمُومَ
في العَرَاءِ
فاسْتَحَالَ كَفَنًا

يَسْألُونَ عَنِ الشِّعْرِ
كَيْفَ تُشِيرُ إلَيْهِ
فيأْتِي إلَيْكَ مُطِيعًا...
يَثورُ غُبارًا
فَيغْدُو نَبِيذًا
تَلَذَّذُ فِي دَمِهِ الكَائنَاتُ جَمِيعًا...
كَطِينِ البِدَايَةِ تنفُخُ فِيهِ
فَيبْدُو قَصِيدًا بَدِيعًا...
خَفِيفًا ثَقِيلًا
عَنِيدًا وَدِيعًا...
خَفِيًّا جَلِيًّا
كَثِيفًا وَسِيعًا...
خَلِيًّا مَلِيئًا
وَئِيدًا سَرِيعًا...
قَصِيًّا دَنِيًّا
ألِيفًا نَزِيعًا...
أمِنْ شَرْعِنَا أنْتَ
أمْ جَلَّ شَأْنُكَ
شَارَفْتَ عَرْشًا
عَزِيزًا مَنِيعًا...
أمِنْ شَرْعِنَا أنْتَ
أمْ

نظرتُ إلى الكأسِ الموضوعةِ على الطاولةِ أمامي حتى سهوتُ عما يدورُ حولي . لم تكن تستحقُّ ربما أن أتأملها بذلكَ الاستغراقِ ، بقدرِ ما كان يجدر بي أن أرشفها فأنتفعَ بدفء الحياةِ منذ الصباحِ . ولو أنني فعلتُ ذلكَ لارتاح ضميري ، لكنَّ الإنسانَ على العموم

بينما نستحث الأصابع في خفة الساحر، لنغلق بالشمع الأحمر، بوابة موسمنا الثقافي الذي يتبخر في المغرب، مع لظى كل صيف إلى إشعار آخر؛ أفاجأ بروبورطاج من توقيع «محمد عيساوي» في عدد (2009/6/18) من صحيفة لوفيغارو الفرنسية (Le figaro.fr culture) يصب على البطون ماء باردا وهو يجزم